الفيلسوف وعالم الرياضيات رينيه ديكارت يعتبر أب الفلسفة الحديثة لتحديد نقطة انطلاق للوجود، فقد تلقى رينيه ديكارت تعليما مكثفا، أولا في كلية يسوعية في سن الثامنة، ثم حصل على شهادة في القانون في سن الثانية والعشرين، ولكن مدرسا مؤثرا وضعه في دورة لتطبيق الرياضيات والمنطق لفهم العالم الطبيعي، وتضمن هذا النهج التأمل في طبيعة الوجود والمعرفة نفسها، ومن هنا أشهر ملاحظته أعتقد لذلك أنا.
حياة ديكارت السابقة:
ولد ديكارت في 31 مارس 1596 في لا هاي أون تورين، وهي بلدة صغيرة في وسط فرنسا، وتم تغيير اسمها بعد ذلك لتكريم ابنها الأكثر شهرة، وكان الأصغر بين ثلاثة أطفال، وتوفيت والدته جين بورشارد في عامه الأول من حياته، وأرسل والده يواكيم عضو مجلس في برلمان المحافظة الأطفال للعيش مع جدتهم لأمهاتهم، حيث مكثوا حتى بعد أن تزوج مرة أخرى بعد بضع سنوات، ولكنه كان مهتما جدا بالتعليم الجيد وأرسل رينيه في سن الثامنة إلى مدرسة داخلية في الكلية اليسوعية لهنري الرابع في لا فليش، على بعد عدة أميال إلى الشمال، لمدة سبع سنوات.
كان ديكارت طالبا جيدا، على الرغم من أنه يعتقد أنه ربما كان مريضا لأنه لم يكن مضطرا للالتزام بجدول المدرسة الصارم، وبدلا من ذلك سمح له بالراحة في السرير حتى منتصف الصباح، والمواد التي درسها مثل البلاغة والمنطق والفنون الرياضية، والتي تضمنت الموسيقى وعلم الفلك، بالإضافة إلى الميتافيزيقا والفلسفة الطبيعية والأخلاق هيئته جيدا لمستقبله كفيلسوف وكذلك قضاء السنوات الأربع التالية في الحصول على شهادة البكالوريا في القانون من جامعة بواتييه، وتكهن بعض العلماء أن ديكارت ربما يكون قد أصيب بانهيار عصبي خلال هذا الوقت.
أضاف ديكارت لاحقا اللاهوت والطب إلى دراساته، لكنه تجنب كل هذا وعقد العزم على عدم السعي وراء أي معرفة أخرى غير تلك التي يمكن العثور عليها في نفسي أو في كتاب العالم العظيم، كما كتب لاحقا في خطاب حول الطريقة الصحيحة لإدارة العقل والبحث عن الحقيقة في العلوم، نشر عام 1637، ولذلك سافر وانضم إلى الجيش لفترة وجيزة وشاهد بعض المعارك وتعرف على العالم والفيلسوف الهولندي إسحاق بيكمان الذي أصبح بالنسبة إلى ديكارت معلما مؤثرا للغاية، وبعد عام من تخرجه من بواتييه، نسب ديكارت الفضل لسلسلة من ثلاثة أحلام أو رؤى قوية جدا في تحديد مسار دراسته لبقية حياته.
أصبح ديكارت أبا الفلسفة الحديثة:
يعتبر الكثيرون ديكارت هو والد الفلسفة الحديثة، لأن أفكاره انحرفت بشكل كبير عن الفهم الحالي في أوائل القرن السابع عشر، والذي كان قائما على المشاعر بشكل أكبر، وعلى الرغم من أن عناصر فلسفته لم تكن جديدة تماما، إلا أن مقاربته لها كانت كذلك، وكان ديكارت يؤمن بشكل أساسي بإزالة كل شيء عن الطاولة، وجميع المفاهيم المسبقة والموروثة، والبدء من جديد، وإعادة الأشياء المؤكدة واحدة تلو الأخرى، والتي بدأت بالنسبة له بعبارة أنا موجود من هذا انطلق اقتباسه الأكثر شهرة، وأعتقد لذلك أنا.
نظرا لأن ديكارت كان يعتقد أن جميع الحقائق مرتبطة في نهاية المطاف، فقد سعى إلى الكشف عن معنى العالم الطبيعي من خلال نهج عقلاني من خلال العلوم والرياضيات في بعض النواحي امتدادا للنهج الذي أكده السير فرانسيس بيكون في إنجلترا قبل بضعة عقود، بالإضافة إلى خطاب حول المنهج، ونشر ديكارت أيضا تأملات في الفلسفة الأولى ومبادئ الفلسفة، من بين أطروحات أخرى.
وعلى الرغم من أن الفلسفة هي إلى حد كبير المكان الذي أودع فيه القرن العشرين ديكارت فقد ركز كل قرن على جوانب مختلفة من عمله ودفعت أبحاثه في الفيزياء النظرية العديد من العلماء إلى اعتباره عالم رياضيات أولا، وقدم الهندسة الديكارتية، والتي تتضمن الجبر، ومن خلال قوانين الإنكسار، طور فهما تجريبيا لقوس قزح واقترح وصفا طبيعيا لتشكيل النظام الشمسي، على الرغم من أنه شعر أنه يجب عليه قمع الكثير من ذلك بسبب مصير جاليليو على يد محاكم التفتيش ولم يكن قلقه في غير محله وأضاف البابا ألكسندر السابع لاحقا أعمال ديكارت إلى فهرس الكتب المحظورة.
الحياة اللآحقة وموت ديكارت:
لم يتزوج ديكارت أبدا، لكن لديه ابنة، فرانسين ولدت في هولندا عام 1635، وقد انتقل إلى ذلك البلد في عام 1628 لأن الحياة في فرنسا كانت صاخبة جدا بحيث لم يتمكن من التركيز على عمله، وكانت والدة فرانسين خادمة في المنزل الذي كان يقيم فيه، وكان قد خطط لتعليم الفتاة الصغيرة في فرنسا بعد أن رتب لها العيش مع الأقارب، ولكنها ماتت من الحمى في سن الخامسة.
وعاش ديكارت في هولندا لأكثر من 20 عاما لكنه توفي في ستوكهولم، السويد، في 11 فبراير 1650، وكان قد انتقل إلى هناك قبل أقل من عام، بناء على طلب الملكة كريستينا ليكون مدرس الفلسفة، واستمرت الحالة الصحية الهشة المشار إليها في حياته المبكرة، واعتاد أن يقضي الصباح في السرير، حيث استمر في تكريم حياة أحلامه، ودمجها في منهجيات اليقظة في التأمل الواعي، لكن إصرار الملكة على الدروس في الخامسة صباحا أدى إلى نوبة التهاب رئوي لم يستطع التعافي منها، وكان عمره 53 عاما.
كانت السويد دولة بروتستانتية، لذلك تم دفن ديكارت، وهو كاثوليكي في مقبرة الأطفال غير المعمدين في المقام الأول، وفي وقت لاحق، تم نقل رفاته إلى دير ساينت جيرماين ديس برس أقدم كنيسة في باريس، ولقد تم نقلهم خلال الثورة الفرنسية، وتم إعادتهم لاحقا على الرغم من أن الأسطورة الحضرية تقول أن قلبه هو الوحيد الموجود هناك والباقي مدفون في البانثيون.
منهج ديكارت في الجمع بين الرياضيات والمنطق والفلسفة لشرح العالم المادي تحول إلى ميتافيزيقي عندما يواجه أسئلة في علم اللاهوت؛ قادته إلى التفكير في طبيعة الوجود وازدواجية العقل والجسد، وتحديد نقطة اتصال الجسد بالروح في الغدة الصنوبرية، كما أدى به إلى تحديد فكرة الثنائية، ونظرا لأن نظامه الفلسفي السابق قد أعطى الإنسان الأدوات اللازمة لتحديد معرفة ما هو حقيقي، فقد أدى هذا المفهوم إلى الجدل، ولحسن الحظ، كان ديكارت نفسه قد اخترع أيضا الشك المنهجي أو الشك الديكارتي، مما جعل الفلاسفة منا جميعا.
